1679940

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• Sippar

V. Marx, « Die Stellung der Frauen in Babylonien », BA 4, 1902, p. 70 [édition du texte].

E. Peiser, Aus dem babylonischen Rechtsleben II, Leipzig, 1891, p. 9 [édition du texte].

M. T. Roth, « The Neo-Babylonian Widow », JCS 43-45, 1991/93, p. 22-23 [transcription partielle et traduction complète].

J. N. Strassmaier, Inschriften von Cambyses, König von Babylon (529-521 v. Chr.), Leipzig, 1890  [copie du texte].

A. C. V. M. Bongenaar, The Neo-Babylonian Ebabbar Temple at Sippar : Its Administration and Its Prosopography, PIHANS 80, Leyde, 1997, p. 22 [sur les fonctions judiciaires et administratives du temple] ; p. 481-82 [sur le scribe]. 

G. van Driel, « Care of the Elderly : the Neo-Babylonian Period », dans M. Stol et S. P. Vleeming (éds.), The Care of the Elderly in the Ancient Near East, Leyde/Boston/Cologne, 1998, p. 183, n. 39 [sur le statut d’Ummī-ṭabat].

Ummî-ṭâbat, veuve et mère de trois enfants, déclare devant le Šangû de Sippar son intention de ne pas se remarier avant d'avoir élevé ses fils avec les ressources du patrimoine familial. Mais si elle se remarie d'ici leur majorité, elle devra leur remettre les biens paternels qui leur reviennent en héritage.

Collations réalisées par Laura Cousin

            ^fama-du₁₀-ga-at dumu-mí-su šá ^Idnà-en-uri₃ dam

2          ^Idutu-din-iṭ a-šú šá ^Iden-é-babbar-ra lú sipa* šá ^dutu šá

            ˹šim˺-tú ú-bi-il-uš-šú u ^Idutu-kar-ir ^Ini-din-it-tu₄

4          u ^Iìr-^dsaggar₂ dumu-meš-šú ˹ṣa*-har*-’u˺ šá a-na ^Iden-din-iṭ

            lú sanga sip-par^ki taq-bu-ú um-ma a-na é zi-ka-ri

6          ul er-ru-bu it-ti dumu-meš-e-a áš-ba-ki dumu-meš-e-a

            ˹ṣa-har˺-ru-tu-ú ú-rab-bi a-di ugu šá it-ti

8          lú-meš im-ma-nu-ú ina u₄-mu ^fama-du₁₀-ga-at

            a-na é zi-ka-ri ter*-ri-bi a-ki-i ša^sic-ṭa-[ri]

10        šá ˹nì˺-ka₉ šá ina igi ^Iden-din-iṭ lú sanga sip^!-par^ki ˹x˺ a-na nì-[ka₉]

            […………………….] ˹^Idutu-kar-ir ^Ini-din-tu₄˺ [u ^Iìr-^dsaggar₂]

12        dumu-meš-šú šá ^Idutu-[din-iṭ] ta-nam-din

            lú mu-kin-nu ^Idnà-numun-gin a-šú šá ^Id[…….

14        a ^Imu-lib-ši ^Iden-mu a-šú šá ^Idutu-din-[iṭ]

            ^Idnà-[…….] a-šú šá ^Iṣil-la-a ^Ire-mut a-[šú šá]

16        ^Imu-še-zib-^den a ^Iba-bu-ú-tu

            [lú umbisag ^Iìr-^den a]-šú šá ^Iden-gi a ^Idim-šam-me-e

18        ˹tin-tir^ki˺ iti bár u₄ 21-kam mu 5-kam ^Ikam-bu-zi-ia

            ˹lugal tin-tir^ki lugal kur-kur˺

(1-5) Ummī-ṭābat, fille de Nabû-bēl-uṣur, épouse de Šamaš-uballiṭ, fils de Bēl-Ebabbar, le berger de Šamaš, qui est décédé et qui (se trouve avec) Šamaš-eṭir, Nidittu, Arad-Bunene, ses jeunes fils, et qui a dit à Bēl-uballiṭ, le prêtre de Sippar :

(5-8) « (Je jure que) je n’entrerai pas dans la maison d’un autre homme (marié). Je vais vivre avec mes fils et je vais élever les plus jeunes, jusqu’à ce qu’ils soient considérés comme des hommes adultes ».

(8-12) Quand Ummī-ṭābat entrera dans la maison d’un autre homme pour se marier, elle donnera (le domaine) à Šamaš-eṭir, Nidittu [et Arad-Bunene] les fils de Šamaš-[uballiṭ], selon le document (mentionnant) le domaine qui a été [établi] en présence de Bēl-uballiṭ, prêtre de Sippar.

(13-16) Témoins : Nabû-zēr-ukī, fils de […], descendant de Šum-libši ; Bēl-iddin, fils de Šamaš-uball[iṭ] ; Nabû-[…], fils de Ṣillaya ; Remut fils [de] Mušezib-Bēl, descendant de Babūtu.

(17) [Scribe : Arad-Bēl fi]ls de Bēl-ušallim, descendant d’Adad-šammē.

(18-19) Fait à Babylone, le 21 de Nisânu de l’an 5 de Cambyse, roi de Babylone et des pays.